走進(jìn)《荷塘月色》
金 川
散文大師朱自清的《荷塘月色》里,感受風(fēng)兒的細(xì)語(yǔ),撫慰媚夜的輕柔,聆聽蛙鳴的纏綿·····頃刻,我的思緒,我的目光,形成了立體,當(dāng)我從散文大師“語(yǔ)言的茶壺”里,倒出散文語(yǔ)言的輕巧、情韻的纏綿、文風(fēng)的酣暢時(shí),感悟到散文的意境,感悟到散文的真諦!
鐘情散文,迷戀散文,守護(hù)散文,視它為生活中的伴侶。有了它的陪伴,我仿佛坐在暖暖的火爐旁,聆聽一位長(zhǎng)者講述美麗、動(dòng)人的傳說!記憶中的《荷塘月色》,它猶如一幅富有生命力的水墨畫,給人以心境,給人以陶醉,給人以遙想······當(dāng)我被散文大師牽著手,走進(jìn)《荷塘月色》章節(jié)里時(shí),便與他一起感受散座庭院的閑情。此時(shí),我和大師一起走出他設(shè)計(jì)的院落,沿著荷塘僻靜小徑,拾起那份恬靜閑情!《荷塘月色》這篇經(jīng)典文章,最令人陶醉的是源于心底、源于靈魂的描寫:那碧透荷葉,那薄霧似紗,那水動(dòng)如練,那荷藕馨香,那月光如銀。確切的說,《荷塘月色》讓每位文學(xué)愛好者的思想都能沉淀下來,并用驚奇、溫暖、貪婪的目光,與散文章節(jié)里的月光約會(huì),與碧透荷葉擁抱,與綿綿薄霧相戀,與蛙鳴一起舞蹈,與悠悠清風(fēng)交談,與搖曳的楊樹相依······為使《荷塘月色》這篇文章充滿色彩性、娛樂性、生活性,散文大師朱自清,在《荷塘月色》散文的章節(jié)中,引用了梁元帝的《采蓮賦》,把一對(duì)靚男媚女“弄船采蓮”,情媚交杯,唱著采蓮歌,嬉游春末夏初的情景,描寫得色彩濃重,情意綿綿;同時(shí),大師還引用了南朝樂府民歌《西洲曲》,詩(shī)中曰道:一女子心中生愛,似愛如命,時(shí)常思念情人,作者透出對(duì)愛的敬畏,把人世間潔白如雪的愛情,描繪得情韻綿綿!令人傾倒!
鑒品《荷塘月色》,猶如與散文大師對(duì)話,從此,我知道了散文的靈魂,和讀出了他對(duì)人世間愛的渴望、情的纏綿;鑒品《荷塘月色》,猶如聆聽散文大師的教會(huì),頃刻,我的心窗被打開了,聆聽到他心的共鳴,聆聽到他血液的流暢······與散文相伴多年,在散文多彩的季節(jié)里耕耘,有了大師文字的陪伴,生活就不感到孤獨(dú),創(chuàng)作散文時(shí)就更富有激情!
散文她以多元素,語(yǔ)言流暢,韻味深遠(yuǎn),多于情調(diào),高于其他文體之上。我國(guó)散文創(chuàng)作,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在康熙、乾隆朝代,以方苞安為代表的桐城派”,使散文創(chuàng)作進(jìn)入鼻祖時(shí)代。同時(shí),每個(gè)時(shí)代的散文創(chuàng)作,都有其鮮明的特色:“先秦散文”,充滿哲理,令人深思;“漢代散文”,通古變今,史傳性極強(qiáng);“六朝散文”,透出建安風(fēng)骨,見長(zhǎng)于雄渾剛健;“南北朝散文”,言簡(jiǎn)意賅,篇篇通神;“唐宋朝散文”以“唐宋八大家”為代表,其創(chuàng)作,更是波瀾壯闊!
散文,猶如一杯熱茶,給人以溫暖,給人以回味;散文,恰似歡愉的音樂,給人以激情,給人以快樂;散文,情韻成淅瀝的細(xì)雨,給人憧憬,給人懷戀······散文這一文體,是通過作者心靈的感悟,把市井、文化、民俗、歷史連接在一起,并其讓作者的筆鋒,流暢如水,形如流云,花香天下。了解散文,是為了吸允它的精髓;愛戴散文,是為了珍藏它的靈魂。散文分為:敘事散文、抒情散文、寫景散文、哲理散文。散文創(chuàng)作的多樣化,使愛戴散文的人,并對(duì)散文有這樣的感悟:散文,有酒的靈魂;散文,有花的芳香;散文,有畫的色彩;散文,有情的纏綿;散文,有月的明媚;散文,更有陽(yáng)光的溫暖······
在中國(guó)文壇上,散文創(chuàng)作之所以熠熠生輝,因?yàn)橛辛?,能讓人聆聽懂的朱自清;能讓人情擁的林語(yǔ)堂;能讓人品味的梁實(shí)秋;能讓人欣賞傳奇色彩的張愛玲;能讓人獲悉中國(guó)歷史文化的余秋雨;能讓人嗅著鄉(xiāng)土濃情的林清玄。有了諸多名家參與散文創(chuàng)作,中國(guó)散文創(chuàng)作,才會(huì)步步登高,并給中華民族文化留下瑰寶!
散文,“形散而神不散”。有了它的陪伴,我就不會(huì)孤獨(dú);散文,意境深邃,有了它的陪伴,我的生活就充滿色彩!······

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