（營(yíng)口之窗“生活隨筆”）猜花草過(guò)“端午”

作者／陳巨

端午的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜，在浙江會(huì)稽說(shuō)是紀(jì)念曹娥的，在山西說(shuō)是紀(jì)念介子推的，在道教的風(fēng)俗上是祭奠“地臘”的，在吳楚兩地說(shuō)是紀(jì)念伍子胥的，也有說(shuō)是祭奠龍的節(jié)日等說(shuō)法不一。但是，流傳最廣的說(shuō)法紀(jì)念屈原是不爭(zhēng)的事實(shí)。

我們東北人過(guò)“端午”，還是多年的老傳統(tǒng)，吃粽子、吃雞蛋、門(mén)旁插艾蒿、小孩大人手膊腳膊系五彩線等就算過(guò)“端午”了。其實(shí)對(duì)“端午”妙趣橫生的枝節(jié)知之甚少。

端午節(jié)是華夏民間節(jié)日，古時(shí)候，人們?cè)诠?jié)日當(dāng)天不僅插艾蒿、吃粽子，還要玩妙趣橫生的游戲。如：斗百草。

斗百草，是以花卉為主題的游戲。最早談到“斗百草游戲”的，是南朝梁宗懔“荊楚歲時(shí)記”。唐代韓鄂“歲華紀(jì)麗”也稱：端午結(jié)廬蓄藥，斗百草，纏五絲。這說(shuō)明，插艾蒿、斗百草是由端午采藥防疫病患衍化而來(lái)。

起初，斗百草多為你我互比采集花卉誰(shuí)的多誰(shuí)的好看。唐代王建“宮詞”曰：“水中芹葉土中花，拾得還將避眾家；總待別人般數(shù)盡，袖中拈出郁金芽。”它生動(dòng)地反映出游戲的濃濃的趣味場(chǎng)面。宋代晏殊一首描寫(xiě)“破陣子”云：巧笑東鄰女伴，采香徑里蓬迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生。把斗花草獲勝的喜悅描繪得淋漓盡致。

到了清代：端午節(jié)對(duì)花名比較盛行?？催^(guò)“紅樓夢(mèng)”的知道，第六十二回有記述：“外面芳官、豆官、蕊官、香菱和小螺等幾個(gè)人，滿園逛了一圈，個(gè)個(gè)采了些花草回來(lái)，兜著坐在花草堆里斗花草?？?，這個(gè)說(shuō)：我有觀音柳。那個(gè)說(shuō)：我有羅漢松。那個(gè)又說(shuō)：我有君子竹。這個(gè)又說(shuō)：我有美人蕉。那個(gè)又說(shuō)：我有星星翠。這個(gè)又說(shuō)：我有月月紅。那個(gè)又說(shuō)：我有《牡丹亭》上的牡丹花。這個(gè)又說(shuō)：我有《琵琶記》里枇杷果。豆官便說(shuō)：我有姐妹花。眾人沒(méi)了，香菱便說(shuō)：我有……沒(méi)的說(shuō)了…….”。從中看出，要把花名對(duì)的工整貼切，必須知識(shí)面寬泛，才思敏捷，口齒伶俐。

今天，斗百草文化習(xí)俗在江南一代仍流行。趣味盎然，健康有益，更只得我們借見(jiàn)。

其實(shí)，東北人過(guò)端午節(jié)除了吃粽子、吃雞蛋、插艾蒿和系五彩線外，端午節(jié)前后家人帶著孩子走出家門(mén)，到公園、花卉園、花卉市場(chǎng)或大自然賞花草，玩猜花草名等游戲。大人問(wèn)，孩子猜；孩子問(wèn)，大人猜。既讓孩子大人學(xué)到了花草知識(shí)，又領(lǐng)略了花草的美麗。

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供稿作者：陳巨

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