（營(yíng)口之窗•營(yíng)口視界“大話營(yíng)口”）營(yíng)口金牛山人賦

文/婉琳

營(yíng)川故地，金牛山巒，藏百萬年之幽秘，顯二十萬載之遺篇。歲在乙巳，初探丘墟；時(shí)維初秋，始見洞穴?？脊虐l(fā)現(xiàn)：一具遺骸，凝青年女子之姿；數(shù)件石器，映舊石器時(shí)代之光斑。此乃金牛山人，華夏先祖之珍存者。

觀其形質(zhì)，兼含古猿與新人之征。身高近丈，體態(tài)初成；吻部微突，尚留先祖之痕。腦容量逾千三百毫升，智識(shí)已越北京之鄰；下肢若現(xiàn)代人之構(gòu)，直立行走穩(wěn)踏荒榛，唯屈膝之態(tài)，記進(jìn)化之艱辛。上肢雖顯古樸，未及后世之靈便，然執(zhí)器勞作，已啟文明之序辰。

論其生計(jì)，穴居山野，與禽獸共晨昏。礪石為器，刮削尖狀，以取獸肉、剝獸皮、治草木之根。更有燒土凝炭，灰燼層疊，證火種已掌，烈焰驅(qū)寒，烹食去腥，遠(yuǎn)非茹毛飲血之渾。狩獵采集，賴群體之協(xié)作；穴居為家，避風(fēng)雨之侵。骨器隱現(xiàn)，見其巧思；遺跡斑斑，述其生存。

嘆其意義，補(bǔ)人類學(xué)之空白，揭演化之迷津。骨骼完備，冠絕寰宇之發(fā)現(xiàn)；特征鮮明，見直立人向智人之轉(zhuǎn)循。非獨(dú)營(yíng)口之榮光，實(shí)乃華夏之基因。觀此先民，知吾族之源頭遠(yuǎn)，文明之根脈深。歷風(fēng)霜而不泯，經(jīng)萬載而猶存，金牛山人之名，永鐫于史乘，昭吾輩以?shī)^進(jìn)，念先祖之艱辛。

蓋此先民，乃華夏文明之濫觴初萌也。火種傳薪，啟后世“食不厭精”之序；石器礪志，奠九州“制器尚象”之基因。雖處荒蠻，已蘊(yùn)“天人共生”之智；縱居丘穴，早藏“生生不息”之魂。一脈相承，方有商周青銅之莊嚴(yán)、秦漢文明之雄渾；薪火不絕，乃成唐宋風(fēng)雅之璀璨、華夏文脈綿長(zhǎng)之魄魂。金牛一址，非獨(dú)古人類之印記，實(shí)為吾中華五千年文明長(zhǎng)河之濫觴涓流，雖微末而悠遠(yuǎn)，雖古老而彌新，光耀于華夏文明之星河永存。

供稿作者：曲笑范，營(yíng)口之窗特約撰稿人

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