每當(dāng)華燈初上，夜幕降臨的時候，位于楞嚴寺西墻外的燒烤排擋 “火爆”異常。工作了一天的人們，攜親帶友的聚在這里飲酒暢談好不愜意。作為一個正當(dāng)?shù)娘嬍承袠I(yè)從事正當(dāng)?shù)纳獗緹o可厚非，但因其店址僅與楞嚴寺一墻之隔卻讓諸多市民和佛教徒們心里不快。

在營口，提及“楞嚴寺”，無人不知，無人不曉，其名聲傳至關(guān)內(nèi)外。“楞嚴寺”全稱為“楞嚴禪寺”，取《楞嚴經(jīng)》之意而得名，是營口的主要佛門寺院，更是東北"四大禪林"之一，與哈爾濱的極樂寺、長春的般若寺、沈陽的慈恩寺齊名。建寺近百年來，楞嚴寺一直香火鼎盛，游客不斷，每年的農(nóng)歷四月初八為廟會日，是時南至大連、北至哈爾濱，數(shù)萬游人與香客云集古寺，商貿(mào)活躍，喜氣祥和。其地位意義早以成為營口市的一張“城市名片”，為營口市的經(jīng)濟建設(shè)和精神文明建設(shè)做出了杰出的貢獻。

 眾所周知佛教的基本觀念是眾生平等。佛門弟子更是講求“五戒”，即一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。這五戒，是佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆應(yīng)遵守的。殺生戒：佛說眾生皆具佛性，皆可成佛。佛所說的眾生，不單是指人，而是胎卵濕化，四生之屬皆包括在內(nèi)。因此殺生戒不單是不傷害人的性命，進而亦不得傷害畜生蟲蟻的性命。不但戒直接的殺害，并戒殺因殺緣；如漁獵者為直接殺害，而販賣獵具魚網(wǎng)者亦為間接的助殺。

筆者認為在這樣一個著名的佛門禪林墻外從事與佛家理念相悖的飲食行業(yè)十分不妥，這種做法不僅直接傷害了眾多善男信女和佛門弟子的宗教感情，更間接地損害了營口市的文明形象，對營口市創(chuàng)建全國文明城市走向世界的整體進程極為不利。試想一下，當(dāng)眾多僧侶和善男信女慕名而來禮佛時，看到一墻之隔的燒烤排擋里的客人們喝酒吃肉時，心里會是何種的感觸？看到這所著名的佛門禪林墻外的環(huán)境如此不堪，又會對營口市城市印象如何？

由此可見，楞嚴寺西墻外燒烤排擋存在雖然合法但卻不“和諧”。再過一段時間就是農(nóng)歷七月十五，屆時楞嚴寺將會舉行盂蘭盆會儀式，備百味飲食，供養(yǎng)十方僧眾，燒龍船，放焰口，廟里廟外，將會非常隆重。在此，筆者希望有關(guān)部門能夠?qū)Υ耸乱⒁猓瑸榘牙銍浪麓蛟斐蔂I口市走向世界的“文明名片”貢獻力量。

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