提起“王老”，人們都知道他就是“甘于清平寫春秋”德高望重的老干部。他，發(fā)髻蒼蒼，精神矍鑠，身體硬朗。他具有山東人的性子，快人快語(yǔ)，待人和善，又具有北方人的豪爽性格。他，學(xué)無(wú)止境，與時(shí)俱進(jìn);他，離而不休，老有所為;他，老驥伏櫪，壯心不已;他晚年發(fā)揮余熱愿有為，把無(wú)私奉獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。

 

　　學(xué)無(wú)止境 與時(shí)俱進(jìn)

　　他是個(gè)真誠(chéng)的詩(shī)人，“真情悠悠，文墨留香”，也是個(gè)具有傳奇色彩的作家；他博學(xué)淵深，讀他的作品自然而然地便有一種美的享受，內(nèi)容美、語(yǔ)言美、情感美，以美感動(dòng)讀者，以美吸引讀者。“多留余地鋪明月，不筑高墻看遠(yuǎn)山”，王延琪的藝術(shù)人生所體現(xiàn)的其對(duì)美的感受是獨(dú)特而令人贊美的，這種美具有審視現(xiàn)實(shí)的厚重和穿越時(shí)空的空靈，使其作品感情真摯，意蘊(yùn)豐厚。

　　王延琪，男，一九三七年十月生于山東蓬萊，現(xiàn)定居于遼寧省蓋州市。一九五二年，十三歲時(shí)寫作了《拍手歌》流傳至今；一九五五年參加工作，時(shí)任《遼寧文藝》通訊員；一九九零年，王延琪創(chuàng)作的小說(shuō)《鳳凰飛了》在《鴨綠江》發(fā)表，引起悄然大波；一九九二年創(chuàng)辦《蓋州市報(bào)》，曾任市報(bào)總編和市作家協(xié)會(huì)主席多年。

自2007年早秋至2009年冬，王延琪靠著自己的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，靠著自己的真誠(chéng)和睿智，寫出了一篇又一篇作品。迄今為止，他已出版了兩部長(zhǎng)篇個(gè)人小說(shuō)，即《基層干部》、《蘋果之香》﹝原名《路蹉跎》﹞；這是他對(duì)蓋州的基層干部生活，作出了自己藝術(shù)性的闡釋，充滿著地方特色和個(gè)人風(fēng)格，對(duì)促進(jìn)地方文化建設(shè)和文化積累，做出了自己的貢獻(xiàn)，因而贏得了廣泛的好評(píng)，也得到了讀者的肯定和稱贊。

《基層干部》2008年6月由內(nèi)蒙古人民出版社出版。近30萬(wàn)字。王老說(shuō)：“這本小說(shuō)，可以說(shuō)是我的政見(jiàn)觀。我在縣級(jí)多個(gè)黨政部門工作多年，經(jīng)歷多次‘運(yùn)動(dòng)’，有一些體驗(yàn)與感受。自然形成了觀點(diǎn)，并逐漸定了型。”而《基層干部》塑造的基層干部是認(rèn)真的、智慧的、成功的、可愛(ài)的全新形象。

在與王延琪談?wù)撔≌f(shuō)的真實(shí)性時(shí)，他神情凝重的說(shuō)，整個(gè)小說(shuō)描繪的是二十世紀(jì)末葉，中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。警示這“一把手政治”，是防止“小人”的關(guān)鍵。加強(qiáng)民主，打破一言堂是施行民主政治的關(guān)鍵，個(gè)人不能代替組織，隨意表態(tài)要負(fù)責(zé)任。這就是我們要警惕的，這就是書(shū)的主題。“經(jīng)歷許多的事情，使我心中念念不忘，就是想把真實(shí)的經(jīng)歷記錄下來(lái)。在寫作過(guò)程中，得到了市委領(lǐng)導(dǎo)的支持和許多文學(xué)名家的指導(dǎo)”。我聽(tīng)了王老的一席話，對(duì)小說(shuō)更加深了理解，這部“原生態(tài)”的作品，把一個(gè)“真實(shí)”的基層干部形象留給了讀者、留給了歷史，也給了原來(lái)的、現(xiàn)在的、將來(lái)的，想當(dāng)官的和已當(dāng)官的基層干部們一個(gè)精神慰藉。

書(shū)海浩瀚添繡錦，血汗化墨寫艱辛。小說(shuō)故事性和可讀性較強(qiáng)，人物刻畫(huà)鮮明，真實(shí)形象，一些地方采取了亦真亦幻的描寫手法，語(yǔ)言優(yōu)美，余味悠長(zhǎng)，見(jiàn)地精辟，以史為骨，以文為表，反映了那一段難忘的基層工作經(jīng)歷，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)基層干部們的人物風(fēng)貌，反映和總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)基層干部處理世事以及工作和生活提供了有益的借鑒。

小說(shuō)《蘋果之香》，雖有60萬(wàn)字，說(shuō)它是一部傳記，不如說(shuō)它是一部傳說(shuō)。王老說(shuō)：“人生走過(guò)幾十年，這幾十年里，不是在深山，不是在荒漠，而是在社會(huì)中，在人群中。無(wú)論大人物還是小人物;無(wú)論是名人，還是普通人，一舉一動(dòng)都離不開(kāi)這個(gè)社會(huì)，一步一踏都會(huì)印記在歷史的大道上。所以，我想寫寫我們這些平平常常的人，寫他們是怎樣在歷史的時(shí)空里面活著的。”

　　一個(gè)年過(guò)古稀的老人，用三年時(shí)間，寫了這近百萬(wàn)字的兩本書(shū)，確實(shí)勞心勞力，堪稱精品。

走進(jìn)王延琪的書(shū)房，油然而生一種知識(shí)的敬畏。書(shū)房是王老心靈的后花園，那是心靈散步的地方。“心中有書(shū)，書(shū)中有我”。據(jù)悉，王延琪最新整理的兩部作品集：40萬(wàn)字雜文集《秋苞》和《畫(huà)鑒》300篇圖文并茂于一體的綜合性文集，年底出版面世。

“冷眼看世界，熱血寫人生”。王延琪是一位出色的雜文家。王老說(shuō)：“好的雜文，必然蘊(yùn)涵著深刻而獨(dú)到的思想和見(jiàn)解；而且，好的雜文，辛辣，幽默，形象，概括，精煉，耐讀，有張力，有血性，令人常讀常新，永不饜足。好雜文是一件藝術(shù)品。”雜文集《秋苞》一書(shū)的確包含一切美是力量，雜文是文學(xué)的良心;批判是力量，思想也是力量；好雜文是批判的武器，是思想的雕塑，是立論的美文。

　　拜讀王老的手抄筆記中附詩(shī)一首：“藝術(shù)虔心中華魂，無(wú)緣米柴不療貧；但求攜來(lái)真善美，飲盡殘露醉流云”表達(dá)了他晚年對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的情懷。書(shū)房?jī)H是一個(gè)載體，但是，它也從側(cè)面反映了一個(gè)作家的品位與水平的高下。看一個(gè)人如何，去看看他有什么樣的朋友，是良師、還是益友；看一個(gè)作家如何，去看看他的書(shū)房有哪些藏書(shū)。書(shū)房里住著書(shū)，書(shū)里住著作家，作家用心靈與古往今來(lái)的圣賢進(jìn)行對(duì)話。

　　

　　離而不休 老有所為

　　提起畫(huà)畫(huà)，老人情緒非常高漲，接連找出幾幅得意之作。王延琪始終把不斷學(xué)習(xí)當(dāng)作做好各項(xiàng)工作的前提和人生追求的永恒主題，活到老，學(xué)到老。他說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)是中華民族文化的精華，它融詩(shī)書(shū)畫(huà)印為一體。王延琪的國(guó)畫(huà)雖不如他的詩(shī)、書(shū)的成就，但他高興之余也揮灑幾筆，由于他的功底扎實(shí)深厚，國(guó)畫(huà)也畫(huà)得水墨淋漓，深得行家的贊許。特別是他將詩(shī)書(shū)印融入畫(huà)中，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有書(shū)，書(shū)印相映，使整幅畫(huà)的構(gòu)圖非常的美。

　　他畫(huà)無(wú)規(guī)則，尤愛(ài)畫(huà)鐘馗。在他的作品中，筆墨、形式、意象、符號(hào)被還原為一種無(wú)所不在的情緒，這便是人們心靈中隱伏著的懷戀自然的永恒旋律和追求藝術(shù)的新意，而它們的組合便是王延琪老先生的醉心的目標(biāo)。他的作品給人以最強(qiáng)烈的印象：獨(dú)特的藝術(shù)圖式語(yǔ)言，那變化萬(wàn)千山石溝壑，簡(jiǎn)繁穿插、虛實(shí)相遇、移情造境、神與物交，化景物為情思是他的一貫追求，從而使他的作品有耳目一新的感覺(jué)，無(wú)不展示著人的心靈與大自然的親情關(guān)系，這種精神氣質(zhì)與創(chuàng)造空間的藝術(shù)形式，體現(xiàn)著歷史彌深的文化內(nèi)涵，這正是王延琪山的內(nèi)在動(dòng)因，并決定著他的風(fēng)格和語(yǔ)言方式，從他的作品中可以看出，他并非再現(xiàn)真實(shí)的物象景觀，他將“情”與“境”推到了創(chuàng)作相當(dāng)重要地位，也就是他的作品更具有“情”感色彩，撲朔迷離的意境，使人觀后留下了深深的難以忘懷的眷念。

　　他的筆下功夫《五百羅漢圖》﹝360×60cm﹞，這幅長(zhǎng)卷栩栩如生。王延琪“這些羅漢千姿百態(tài)，個(gè)個(gè)簡(jiǎn)直令人叫絕!”。此畫(huà)，筆墨簡(jiǎn)單卻線條分明，人物神態(tài)也很生動(dòng)清晰，人物面部表情及動(dòng)作都很傳神。王延琪運(yùn)用簡(jiǎn)單明了的線條塑造羅漢，用筆雖不華麗但把每個(gè)羅漢都描繪得形神兼?zhèn)?，這正符合佛家追求至上純潔、心無(wú)雜念的態(tài)度。作品充滿著濃濃的佛趣，烘托出他對(duì)佛理禪學(xué)的頓悟和理解，具足了中華民族寬厚、仁慈、樂(lè)觀、助人的精神，契合了羅漢諸佛的廣大慈悲和無(wú)邊的功德。還有他的《水滸傳108將》﹝250×60cm﹞長(zhǎng)卷等。

　　王老學(xué)養(yǎng)淵博、深參透悟，又富于強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。如今這個(gè)畫(huà)家如春筍，個(gè)個(gè)自封“大師”的年代，有幾個(gè)在講自我的同時(shí)又能談?wù)?ldquo;社會(huì)責(zé)任感”？一個(gè)民族的統(tǒng)一需要正氣，一個(gè)社會(huì)的和諧需要正氣，所以才會(huì)有千百年來(lái)多少英雄豪杰歌頌和崇尚，甚至以生命呵護(hù)正氣的永存。“只有正氣的浩然博大，才能顯現(xiàn)出一個(gè)民族氣質(zhì)的高尚和偉大。這是我喜歡鐘馗背后‘千年文化’的理由，竟也是王延琪熱衷于鐘馗的原因。我期待他的堅(jiān)持，期待更多人的共同熱愛(ài)。”

　　我國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明的古國(guó)。在這種深厚的文明國(guó)度里，同時(shí)孕育著各式各樣偉大的神明和英雄的傳說(shuō)；千百年來(lái)祖先們用智慧去塑造他們，宣揚(yáng)和教育著后人，人們也因此得到了心靈的慰藉和依托。其中“鐘馗的傳說(shuō)”就是經(jīng)典之一，家喻戶曉，千年不朽。政壇把他奉為“正氣神”，借其“神威”揚(yáng)“浩然正氣”；商界視其為“武財(cái)神”仗其“神威”納財(cái)安福；平民百姓望得其“神威”庇佑“驅(qū)邪鎮(zhèn)宅”。得人們崇敬又有如此神威，鐘馗在諸神中堪稱唯一。

　　一個(gè)畫(huà)家有好的內(nèi)功（畫(huà)法）是可以畫(huà)一幅好畫(huà)，但“外功”（畫(huà)外之法）才是打動(dòng)人的地方，所以他對(duì)鐘馗的理解是源于其對(duì)“正氣”的認(rèn)識(shí)和理解。他說(shuō)，“如果一個(gè)畫(huà)家只是畫(huà)畫(huà)，不過(guò)如鄉(xiāng)中藝匠，熟練而已。”

　　王延琪老先生，多年來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐，成就不凡，他正不斷吸收和運(yùn)用外來(lái)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，且能自出機(jī)抒，形成自己的風(fēng)格，他追慕暢想，心中山川，求宏約，追深美，把主旋律的理性思維轉(zhuǎn)化為自己的理想圖式，再造一個(gè)意中天地。

　　

老驥伏櫪 壯心不已

葉茂蕊繁的花草、山清水秀的書(shū)畫(huà)、執(zhí)手相看的陪伴……他憑借多年的“養(yǎng)生法寶”，度過(guò)一年年幸福時(shí)光。庭院雖小，但是格局井然有序，陽(yáng)臺(tái)擺滿紅花綠草，魚(yú)池里面錦鱗游泳，時(shí)不時(shí)地傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)鳴。

 他們每天堅(jiān)持鍛煉，從來(lái)也不偷懶。王延琪老人說(shuō)：“平時(shí)就喜歡在自家的庭院到處走走。一到開(kāi)春，小樹(shù)小草都綠了，看著心里面就舒坦。” 

 王老說(shuō)：“以前總忙著干工作，也沒(méi)有覺(jué)得什么。退休以后，我們整天在一起，覺(jué)得老伴是最貼心、最疼人的。”他們每天一起種草養(yǎng)花、養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)魚(yú)……在生活的細(xì)節(jié)中，多年的風(fēng)雨磨煉讓他們更加默契。 

　　風(fēng)雨人生路，甘為孺子牛。王延琪老先生再次滿懷深情地說(shuō)：“如今我已從心之年，在未來(lái)的日子里，我還想做一點(diǎn)自己想做的事，寫一點(diǎn)自己想寫的文章，爭(zhēng)取為社會(huì)主義文藝百花園再添一朵花、一片葉。”瞧，多么樸素的語(yǔ)言，多豐富的內(nèi)涵”。

　　樂(lè)為育人作奉獻(xiàn)，“德成而上，藝成而下”。王延琪在播種和耕耘中，他一生從教二十多年，授人藝學(xué)、學(xué)子三千……蓋州市委書(shū)記王慶珂親筆題詞：“厚德載物”，對(duì)評(píng)價(jià)道王延琪老先生以深厚的德澤育人利物，他以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才，他的品德像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物。“桑榆晚景逢明世，發(fā)揮余熱愿有為。”如今，王延琪雖然已是從心之年，“玩中有學(xué)、學(xué)中有樂(lè)、樂(lè)中受益”，老樹(shù)新枝更繁茂——但他對(duì)藝術(shù)和文化的追求沒(méi)有止境，每天依然堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)，關(guān)注國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，關(guān)注蓋州建設(shè)，特別是蓋州的文化建設(shè)。

　　王延琪是一位有著強(qiáng)烈使命感的人。他認(rèn)為，自身作為老干部首先要做到自尊自重。“自尊自重不僅是我們自己的，更重要的是離退休干部這個(gè)群體的。不能因?yàn)槲覀儌€(gè)人的言行有失檢點(diǎn)，在群眾中造成不良影響，讓老百姓戳我們的脊梁骨。”其次，王延琪認(rèn)為，老同志更要自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律，始終與黨保持高度一致，堅(jiān)定跟黨走的決心。

“老驥志千里，揮毫寫新篇”。“我們老同志要發(fā)揮老同志的政治優(yōu)勢(shì)，關(guān)心、關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要常懷敬畏之心，敬畏黨紀(jì)、敬畏國(guó)法、敬畏人民群眾。”王延琪說(shuō)，如果每個(gè)社會(huì)成員都有敬畏之心，這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)健康有序的社會(huì)。“我們每個(gè)人要做到遵紀(jì)守法，還要教育好身邊的人，影響好周圍的人，一如既往地繼續(xù)為蓋州市文化強(qiáng)市社會(huì)發(fā)展，做出我們老同志應(yīng)有的貢獻(xiàn)！”

他是另眼看歷史的人，文章自得方為貴?！懂?huà)鑒》一書(shū)綜合性地涵蓋了王延琪詩(shī)書(shū)與畫(huà)意的融合。摘抄幾段與眾分享：

“簡(jiǎn)潔是美、簡(jiǎn)潔是金、簡(jiǎn)潔是從復(fù)雜中重練而來(lái)的。”

“簡(jiǎn)潔留白是藝術(shù)大師精益求精的表現(xiàn)、總想把畫(huà)面填滿是心中無(wú)數(shù)的表現(xiàn)。”

“越深的道理越簡(jiǎn)單，越好的修行越平常。”

“人生是一句話，如果不能說(shuō)得精彩，就多來(lái)幾個(gè)逗號(hào)，一個(gè)逗號(hào)一個(gè)轉(zhuǎn)折，而人生句號(hào)只能用一次”。

俗話說(shuō)，深人無(wú)淺語(yǔ)；同樣，淺人也不可能寫出如此深刻的文章來(lái)。正所謂：風(fēng)入寒松聲自古，水歸滄海意皆深。

養(yǎng)花養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)心情，老有所樂(lè)度年華。一種是靜、一種是動(dòng)……但都默默無(wú)語(yǔ)。

滄海自淺情自深，人生樂(lè)在相知心。這就是一位離休老干部王延琪的藝術(shù)人生。

 

　　      于學(xué)忠