畫家   戚弘

求索之峰在識(shí)我

——新加坡著名華人畫家戚弘散記
   華 南

昔日，記者曾以《峰高無(wú)坦途    美景卻無(wú)限》為題撰寫新加坡著名華人畫家戚弘。當(dāng)時(shí)撰文的主題切入是：在思維不斷創(chuàng)新的今天，中國(guó)繪畫藝術(shù)窗口開始接納西方文化。在這些畫家群中戚弘就是其中的成功者之一：既繼承中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，又堅(jiān)持嫁接西方藝術(shù)元素，被稱為“戚弘現(xiàn)象”。這種現(xiàn)象詮釋了中國(guó)國(guó)畫走向世界的新思維結(jié)構(gòu)，即怎樣將西畫的寫實(shí)與國(guó)畫的寫意結(jié)合在一起。在這方面，戚弘取得了令人咋舌的成績(jī)。但此次采訪，戚弘給人留下的思考是：求索之峰在識(shí)我。再直白點(diǎn)說，就是在通往藝術(shù)之巔的路上，最難的是再次或多次識(shí)別自我，否則就無(wú)法重塑自我，就走不出囿于自我的“廬山”。

在微信采訪中，戚弘發(fā)來(lái)《對(duì)繪畫藝術(shù)的述說》如下（部分）：美院給了一個(gè)有繪畫追求的孩子無(wú)限的榮耀和夢(mèng)想，匆匆那些年暢游在素描的造型準(zhǔn)確，色彩關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌V迷里，為之打下了牢固的基礎(chǔ)。畢業(yè)后背負(fù)著眾多贊譽(yù)走向社會(huì)預(yù)展人生抱負(fù)。社會(huì)是一個(gè)人成長(zhǎng)的第二課堂，幾年下來(lái)，以學(xué)院優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)驕傲的我每每以失敗再失敗敗下陣來(lái)。慢慢的知道藝術(shù)不是單單會(huì)畫畫這么簡(jiǎn)單的事......"
   

透過戚弘《對(duì)繪畫藝術(shù)的述說》中樸實(shí)的語(yǔ)言，讓人想起朱光潛《美學(xué)研究》中的“美與心理距離”，戚弘對(duì)“美與心理距離”的藝術(shù)探索與追求可分三個(gè)階段：
          

原始提升階段

出生在營(yíng)口熊岳望兒山的戚弘，其最初產(chǎn)生繪畫沖動(dòng)的是自家的馬。戚弘出身于一個(gè)擁有全部資產(chǎn)一掛三套馬車的農(nóng)民家庭，馬，不僅是他家的家寶，也是他的伙伴、朋友。他的興趣、性格都融入了馬的世界。
  戚弘于1983年考上沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院，有幸認(rèn)識(shí)了許勇老師，沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫教授許勇造詣殊深，他筆下的馬，在戚弘腦海中產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。許老師不僅在他的工作室筆墨傳教，還經(jīng)常帶戚弘到祖國(guó)各地體察馬的生存習(xí)性。為了勉勵(lì)學(xué)生，許老師繪制八尺的《駿馬圖》贈(zèng)給戚弘，畫的題詞是杜甫詠馬詩(shī)：“ 胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙目峻，風(fēng)入四蹄輕。所向天空問，真堪托此生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”。其詩(shī)情畫意迄今還勉勵(lì)戚弘求索不止。
  

“魯院”畢業(yè)后，戚弘進(jìn)入創(chuàng)作實(shí)踐與生活準(zhǔn)備階段。他邊教學(xué)邊創(chuàng)作，還用了近十年的時(shí)間臨摹、研究壁畫。敦煌、北京法海寺、山西永樂宮……都留下他臨摹、研究壁畫的足跡與奮進(jìn)的思考。其作品《水月觀音》,被臺(tái)灣、日本、新加坡等機(jī)構(gòu)收藏。

正當(dāng)戚弘擁有了知識(shí)積累與生活準(zhǔn)備之際,戚弘又得天獨(dú)厚地?fù)碛袃晌粚?dǎo)師:一是在中國(guó)美協(xié)主席劉大為指導(dǎo)下,水墨畫的馬出神入化,載譽(yù)海內(nèi)外；二是在中國(guó)壁畫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央美院前副院長(zhǎng)侯一民指導(dǎo)下,從壁畫臨摹轉(zhuǎn)入創(chuàng)作,《大海的女人》等作品被盛贊有加。兩位導(dǎo)師對(duì)戚弘學(xué)業(yè)有成給與充分肯定，并就如何超越自我提出希望。
          

嫁接提速階段

戚弘將現(xiàn)代元素溶入他那潑墨揮毫的駿馬圖之中。抽象，成為最突出的特點(diǎn)，瞇眼看各具其態(tài)的駿馬，猶如影視鏡頭中被虛化了的駿馬，或飛奔或懶臥或嬉戲，逼真到讓你神之一奪、驚嘆不已。潑墨時(shí)，每一塊墨的流動(dòng)，都像奔騰的江河，一浪擊一浪地發(fā)出筆墨的昂奮之力。大黑大白、大起大落的筆墨組合陣勢(shì)，讓你悟出畫面語(yǔ)言：“心河的奔騰  ， 靈魂的贊歌”。

2011年他創(chuàng)作的神馬系列在新加坡百年俱樂部醉花林隆重展出，許多作品被印尼、馬來(lái)西亞、新加坡的收藏家收藏，其中《龍馬精神》、《一馬當(dāng)先》被高度贊譽(yù)。
  

新加坡副總理尚達(dá)曼為戚弘《總統(tǒng)慈善》畫展題字；新加坡總理府收藏戚弘作品；新加坡總統(tǒng)陳慶炎博士給戚弘頒獎(jiǎng)。
  

新加坡美術(shù)總會(huì)梁振康會(huì)長(zhǎng)說：“畫馬的畫家甚多，但其良駒卻獨(dú)具現(xiàn)代風(fēng)貌，與一般之通俗畫法不一樣，過往畫家畫得過于形象化、具象，但卻若解剖學(xué)似的，畫到結(jié)構(gòu)還非畫至寓義的內(nèi)涵，”而他的每一匹馬，都是不可模仿的“唯一”。

《南洋視界》的錢子敏先生贊嘆：“戚老師的馬，集合了中國(guó)畫的寫意和西方現(xiàn)代畫的抽象，將一匹匹馬表現(xiàn)得傳神灑脫，令人難忘。”
戚弘的壁畫《朝陽(yáng)崇武》，參加全國(guó)十二屆美展，從另一個(gè)層面展示了他的實(shí)力，深得社會(huì)盛贊。
   

戚弘靠嫁接西畫現(xiàn)代元素，邁出了走向世界的腳步。創(chuàng)作作品長(zhǎng)期展覽于美國(guó)、加拿大、芬蘭、澳大利亞、日本、新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)家畫廊。
嫁接西方元素的提高有喜悅、興奮，但在藝術(shù)的高原區(qū)走久了，難免有突破自我的緊迫感。上下求索的入口的哪里？
    

識(shí)別自我、重塑自我的求索階段

何為“美與心理距離”？心理距離是一種解釋美感的概念，其意指美感的產(chǎn)生，是來(lái)自主觀感知與藝術(shù)品之間的心理距離。對(duì)藝術(shù)來(lái)講，藝術(shù)家的心理距離與創(chuàng)作對(duì)象是零距離時(shí)，才能表現(xiàn)得淋漓盡致。戚弘力求找到一種融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體的獨(dú)立思考，比如畫馬，大師徐悲鴻在“惟妙惟肖”上做到爐火純青，他就在“出神入化”上苦苦求索。

戚弘以《青藏高原》歌詞為例談抽象與具體：“是誰(shuí)帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚，是誰(shuí)留下千年的祈盼 ，難道說還有無(wú)言的歌 ，還是那久久不能忘懷的眷戀 ”。這四句就是抽象，那么，這種抽象從哪來(lái)的？從以下歌詞中來(lái)：　　

“哦…… 　　我看見一座座山　，一座座山川，　一座座山川緊相連 ，呀啦索，那可是青藏高原 ”。那四句抽象的歌詞，來(lái)自具體的“一座座山川”、具體的“青藏高原”……換言之，審美時(shí)，與“我看見一座座山　，一座座山川，　一座座山川緊相連”的心理距離是零時(shí)，其創(chuàng)作的作品只是“平平”而已，只有心理距離與“是誰(shuí)帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚，是誰(shuí)留下千年的祈盼 ，難道說還有無(wú)言的歌 ，還是那久久不能忘懷的眷戀”的距離為零時(shí)，才能出神入化，才能抽象地概括事物的本質(zhì)，才能發(fā)現(xiàn)靈魂之美，這是攀登藝術(shù)之巔第一快事，亦足見你邁出識(shí)我、塑造、超我的堅(jiān)實(shí)一步。正如戚弘所說：“這好比女人都照范冰冰的形象來(lái)整容一樣，完事問別人看整的怎么樣？這只能說像還是不像、刀法好是不好而已，沒有了自己、沒有了個(gè)性更談不上特色了。還有朋友問畫什么呢？畫什么真的不重要，重要的是用你自己的方式畫出自己的情感，藝術(shù)該是唯心的，浪漫的，一想天開的事。它該不為一切現(xiàn)實(shí)生活所左右的自我意思的展現(xiàn)，表現(xiàn)情感述說鮮為人知的個(gè)人情懷，用繪畫這一方式把我們的思想植入在可供我們表現(xiàn)的對(duì)象上”。

這里提及的“用繪畫這一方式把我們的思想植入在可供我們表現(xiàn)的對(duì)象上”，這個(gè)“表現(xiàn)對(duì)象”就是藝術(shù)家在“美與心理距離”的求索中尋求的對(duì)象。不要把粗加工的“生活準(zhǔn)備”誤認(rèn)為是你找到的“表現(xiàn)對(duì)象”，還需要開掘許多許多“粗加工的“生活準(zhǔn)備”之礦，才能提煉出本質(zhì)的閃閃發(fā)光的“靈魂” 之美。藝術(shù)家離開邏輯思維去尋求美是膚淺的或徒勞的。
  

翻閱戚弘近年的新作，真可謂別有洞天。有華貴、雅美，大膽以黑綠為背景的牡丹，更顯凝重大氣；有揚(yáng)起前蹄的雄關(guān)駿馬，凝眸細(xì)看能聽到西風(fēng)烈烈中的戰(zhàn)馬嘶鳴；有形態(tài)飄逸、神武剛烈的馬，那變形了的肢體，是有形的字，讓你讀出人類期盼的春天；有秀雅恬淡的枇杷果 或青黃未熟或金黃待摘，讓你在枝勁葉曼中尋覓成熟......總之，筆下的花卉和馬不管怎樣異化，但萬(wàn)變不離其宗，抽象出來(lái)的神韻，總讓你在某個(gè)側(cè)面看到人性之光。
  

欣賞近期戚弘新作，讓你領(lǐng)略重劍無(wú)鋒的境界是超越了技巧和手段，生活準(zhǔn)備固然重要，但不經(jīng)過審美理論與實(shí)踐的歷練，你就找不到驀然回首的“那一個(gè) ”，也不可能達(dá)到大智若愚、大音希聲、大象無(wú)形的境界。
  

也正是因?yàn)槠莺氲滤囯p馨，天津工業(yè)大學(xué)才聘請(qǐng)他為美術(shù)學(xué)專業(yè)全日制碩士研究生企業(yè)導(dǎo)師，聘期為10年。戚弘在“美與心理距離”上的求索將擴(kuò)展的教育領(lǐng)域。
  

采訪即將結(jié)束時(shí)，記者想留給社會(huì)的思考是：一個(gè)企業(yè)、一位藝術(shù)家及每一位成功者要想持續(xù)成功，就要堅(jiān)持一次理念創(chuàng)新向多次理念創(chuàng)新的突破，也堅(jiān)信戚弘在這種持續(xù)創(chuàng)新中求索不止、獨(dú)辟蹊徑。“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”!

新加坡和馬來(lái)西亞的報(bào)紙發(fā)表戚弘文章：

 畫家戚弘作品：馬與各種花卉及壁畫：

 

戚弘的作品《朝陽(yáng)崇武》參加全國(guó)十二屆美展（壁畫）：

新加坡總統(tǒng)陳慶炎給畫家戚弘頒獎(jiǎng)：

 新加坡副總統(tǒng)尚達(dá)曼為戚弘《總統(tǒng)慈善》畫展題詞:

 戚弘任教的天津工業(yè)大學(xué)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生參加服裝表演，成績(jī)優(yōu)秀。