于學忠，蓋州人。一個關注現實，文心如火，執(zhí)著而堅韌的作家，李子健為其《山高人為峰》作序。
時代的歌者
——于學忠紀實文學集《山高人為峰》序
一位真正的詩人、作家一定是富有深邃故鄉(xiāng)意識、故鄉(xiāng)情結的歌者。他就是一位這樣的歌者——作為記者兼文學創(chuàng)作于學忠先生，以扎根遼南大地、情系故鄉(xiāng)的濃濃激情，向廣大讀者捧出了一本彰顯時代人文氣息的著作《山高人為峰》。
我和學忠相交，緣于新聞﹑還有文學，距今分別已十八余載。說到這件事時，是一種緣分。平和，是一種性格抑或是一種境界？年輕時的學忠平和，不喜歡言語，難得的這般平和而寡言。他是一位十分愛好文學的人,這份財富是物質上與精神上的雙重財富。
近日，學忠再三邀請，為其作序；罷筆多年，有些生硬之感。弟子有成，何等愉悅。
時下，文學是一個欲說還休的話題，可不是嗎?當你看到如恒河沙數的各類文學，比如小說，每年長篇過千，中篇鋪天蓋地，短篇如過江之鯽，你能夠拒絕閱讀的誘惑嗎?如果你又是專職的讀者、圈內人，你會放棄閱讀的期待嗎?亂花漸欲迷人眼，可以作為時下的文學景觀。
這就是當今文學真切的現實，也是一些文學中人的真實心態(tài)?；蛘哒f,是一個既熱鬧也冷清，既有花團錦簇，也有默然孤寂的文學現狀。
文學就是人學，作為一個人不懂文學還能知道生活的真諦嗎！
因為這樣一個背景，任何從事文學、愛好文學的人，特別是那些執(zhí)著者，那些孜孜矻矻，以愛心、以毅力，打造文學熱情的人，就值得稱許了。
而眼前本書的作者，學忠就是這樣一個執(zhí)著者。
于學忠，遼寧省蓋州人氏，創(chuàng)作有年，致力于文學的創(chuàng)作，曾有許多篇文章發(fā)表。蓋州大地，華夏文明早在二千多年前的漢代就是商賈云集的遼東重鎮(zhèn)，風華物候，世所矚目。豐富的人文資源和悠久的人文傳統(tǒng)，影響著一代代的蓋州作家?；蛟S耳濡目染，或許對于文學和生活的特殊理解，從他創(chuàng)作始，就以報告現實紀實文學集，描繪“時代進行時”的世態(tài)人事，成為創(chuàng)作的內容。這是否多少受經世致用，文以載道的儒家人文傳統(tǒng)的影響。但是，他描寫現實生活，描繪奮斗者的人生，寫他們創(chuàng)業(yè)圖強，奮斗貢獻，也寫他們的喜憂﹑期待和困惑。主人公有作家學者，藝術家、領導者、管理人，有教師，有政客，也有普通的百姓，五行八作，林林總總。他筆下的人物，歷經時代風浪，感悟時代生活變化，享受現實多樣的人生，創(chuàng)造自己的人生天地。其中，領導者搏擊時代大潮，人生經歷充滿創(chuàng)造，或克堅攻難，或憂戚現實困境，或懷抱于人文理想，為了一方土地，承諾當擔；普通百姓，堅韌頑強，為社會大廈添磚加瓦，默默奉獻，平凡中見不凡。這就有了恩山義海游子意，波瀾老成桑梓情的老作家鄭恩波；有了終生魂系墨海，晚年心畫夕陽的趙增瑞；有了深情于百年奕豐，臻于至善的董事長王鐵；有了執(zhí)著于艱苦拼搏謀跨越，回饋社會為感恩的張兆良；有了沒有故事，只有該做的事，巾幗不讓須眉的李英；有了山高人為峰，海闊心無界的李超峰；有了揚帆遠航永征帆，意氣風發(fā)展未來的楊永義；有了才高氣清仁澤厚,志大至剛為民情的高澤剛；有了心底無私，大愛無垠的好校長劉玉滿、模范的中學教師張作牧；有了“怪才”丁德春的“奇石世界”；有了心存大德濟蒼生，不計名利傳大愛的袁德利；有了來自偉大母愛的楊興梅……無論是權重的管理者,還是基層的勞動者,還是普普通通的平凡人，作品描繪的正是發(fā)生了翻天覆地變化的中國縣域現實,表現了改革開放的人生,既有社會生活的斑駁歷史,也有個體生命的價值。更重要的是,從這些人物中,看到了從傳統(tǒng)文化和過往生活中走出來的人們,進入現代化的歷史進程中,現代精神、人文理想,對于每個人有不同程度的影響。從中,看到了管理者的能力,普通人物的堅韌精神,看到了漸進的中國鄉(xiāng)村社會變化的軌跡。
學忠在生活的“真”里，尋覓藝術美的本質。他尋找人民的“志”，吟詠人民的“歌”，傾聽人民的心跳，傳達人民的呼聲。的確，“不了解人民和生活，便不會有文學”。
“好的作品必然有公共關懷，最小的人物、最小的事件，都能反映這個社會。”紀實文學是寫人的文學，寫人繪事，以事帶人，從人物的社會變化、思想發(fā)展、歷史進程中，看取時代和生活的光影，展示社會的進程。文藝的對象，文學的題材，應該是人，應該是時時在行動中的人，應該是處在各種各樣復雜的社會關系中的人；這或許成為當今人們在對眾多文學頗有微詞后，它是勉為看好的一種。
“人的描寫是藝術家反映整體現實所使用的工具”。這就是說，藝術家的目的，藝術家的任務，是在反映“整體現實”，他之所以要描寫人，不過是為了達到他要反映“整體現實”的目的。
是的，紀實文學是當前聯(lián)結大眾讀者較為直接的文學樣式，也是描繪時下生活最為快捷的文學。我們感嘆文學與大眾與社會的疏離，感嘆對于那些即紀實文學的現實生活，關注基層人物的文學，有著本能的尊重和熱情的期待。正是火熱的現實,以及同時代人物的創(chuàng)業(yè)精神、奮斗理想、人文情懷、生活目標感染啟發(fā)作者，學忠通過快捷敏銳、近距離地描寫現實的世情人事的紀實文學，記錄現實中國一個縣域變化發(fā)展，把握和尋找時代發(fā)展的動向，描繪充滿創(chuàng)造與智慧的創(chuàng)業(yè)者勞績。誠如本書題旨所示，這也是一條文學的“希望之路”。關注切近的現實，挖掘創(chuàng)造者的人生，抒寫生機勃發(fā)的新生活，他的努力，足可為人所敬服。當然，文學也是一項艱苦嚴謹的勞作，也是創(chuàng)造性的勞動。報告文學更是綜合性的文學。不可否認，在人物形象刻畫、作品內涵以及思想哲理的提練等等方面，本書的諸多篇章，都還有大可開掘的空間，還需要弟子有更上層樓的努力。
在他筆下紛紛入文，各展風采，正是現實與浪漫兼?zhèn)?，豪放與婉約相濟，實難得矣！那書中五十余篇佳作，形象逼真地彰顯出學忠先生竭誠忠于腳下“一方水土養(yǎng)育一方人”的赤子情結！
每個人都是一座山，世上最難攀越的山，其實是自己。往上走，即便一小步，也有新高度。人生就像登山，很多時候，遙看目標，似乎高不可攀，其實每向前一步，我們也就距離目標更近一步。
無論如何，通過《山高人為峰》這本書，我們認識了一個關注現實，文心如火，執(zhí)著而堅韌的作家。于學忠不愧為時代的歌者！
總之，《山高人為峰》中的每一篇作品都是一種精神、一個世界、一個社會的縮影；書中每一篇作品就是一種人生經歷，它可能反映某種社會，某種生活，某種感情，或某種道德品質。文學永遠是人學，是探討人性的，不管以什么風格，不管有沒有得獎，只要帶給讀者美的享受、善的體驗，就是一種成功。
寫于廣州市
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