營口之窗·今日關(guān)注

營口，不是一個(gè)普通的城市

張 冰（遼寧營口）

奔騰的遼河水川流不息，在它的入?？?，靜臥著一座古老而美麗的城市——營口。她沒有京滬般的璀璨，也非蘇杭似的精致，卻像一顆深埋于河海交匯處的琥珀，不事張揚(yáng)，內(nèi)里卻凝固了風(fēng)云激蕩的時(shí)代與波瀾壯闊的過往。她的不凡，深植于她的名字、她的歷史、她的人文、她的海岸，以及那些曾在此駐足、遠(yuǎn)行乃至隕落的靈魂之中。

營口的不凡，始于一個(gè)充滿力量感的字——“營”。在中國的城市命名譜系中，“營”字自帶一種草莽與秩序交織的獨(dú)特氣質(zhì)。它非“州”非“府”，不承襲帝王之家的雍容；也非“關(guān)”非“隘”，不獨(dú)守邊塞的孤絕。她是一個(gè)因“營”而生的所在，是人群集結(jié)、開拓、安營扎寨的產(chǎn)物。她的曾用名“沒溝營”，更帶著一種近乎卑微的樸實(shí)，仿佛是從黑土地里自然生長出來的。

然而，歷史的吊詭之處在于，正是這個(gè)看似不起眼的“營”，在1861年被《天津條約》的墨跡強(qiáng)行推上了世界舞臺(tái)，成為東北第一個(gè)對外開放的口岸。一夜之間，這個(gè)“營”不再是漁樵的營地，而成了萬國商賈的軍營、財(cái)富與夢想的營盤，更是東西方文明在這片廣袤黑土地上短兵相接的第一個(gè)戰(zhàn)場。

那段歲月，為營口留下了無法磨滅的印記。開埠后，這座遼河口的濱河小鎮(zhèn)迅速蛻變?yōu)闁|北亞最繁華的貿(mào)易漩渦。遼河的黃金水道上，帆檣林立，萬國商船穿梭不息，呈現(xiàn)出“夏日輪聲帆影，萬艘鱗集；冬季車塵馬跡，絡(luò)繹不絕”的盛況。遼河老街兩旁，商鋪林立，中西方商賈云集，成為中國北方糧油、藥材的集散地。英國、俄國、日本等十幾個(gè)國家在此設(shè)立領(lǐng)事館，華俄道勝銀行、匯豐銀行等外資銀行與東盛和、西義順等本土錢莊并立，共同構(gòu)成了東北的經(jīng)濟(jì)、金融與貿(mào)易中心。當(dāng)時(shí)，全國77%的豆餅和40%的豆子均由此港運(yùn)出，舶來品與東北土產(chǎn)在此交匯，營口因此被譽(yù)為“東方貿(mào)易總匯”和“關(guān)外上海”，其繁榮景象堪稱中國近代史上一道獨(dú)特而耀眼的風(fēng)景。清代詩人魏燮均曾作《營川絕句》一首：“歌臺(tái)舞館兼青樓，萬里掙來賈客舟。也是娛人歡喜地，繁華何必說揚(yáng)州。”足見營口當(dāng)時(shí)的盛況。

營口的古跡如同一串散落在時(shí)間長河中的珍珠，串聯(lián)起從數(shù)萬年前到近代的完整歷史畫卷，每一顆都閃耀著獨(dú)特的文明之光，為其不凡增添了色彩。

最遙遠(yuǎn)的回響來自大石橋的金牛山古人類遺址。這里是東北地區(qū)最早的古人類家園，距今約28萬年。1984年，在此發(fā)現(xiàn)的“金牛山人”化石——一具完整的遠(yuǎn)古人類遺骨震驚世界，將營口的文明史一下子推到了人類演化的宏大敘事之中。

從遠(yuǎn)古的洞穴走出，將目光投向青銅時(shí)代的蒼茫大地，便會(huì)邂逅蓋州石棚山上的巨石奇跡。這座被譽(yù)為“亞洲之最”的石棚，由三塊巨石立壁，上覆一塊重達(dá)數(shù)十噸的整塊巨石為蓋，其規(guī)模之大、保存之完整，世所罕見。它如同一座來自四千多年前的“東方金字塔”，靜靜矗立于山巔，其建造目的至今仍是謎團(tuán)，是東北亞早期文明的神秘見證。

當(dāng)歷史進(jìn)入近現(xiàn)代，古跡的敘事也帶上了家國情懷的厚重。營口西炮臺(tái)，是中國近代海防工程的杰出代表，斑駁的墻體與銹跡斑斑的鐵炮，無聲地訴說著那段屈辱與抗?fàn)幍谋瘔褮v史。而在市區(qū)的另一端，東北“四大禪林”之首的楞嚴(yán)寺，則以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季趾途赖拿駠ㄖ囆g(shù)，成為喧囂都市中的一方心靈凈土。極目遠(yuǎn)眺，熊岳的望兒山則以一種獨(dú)特的方式，將自然與人文情感融為一體。那座形似一位翹首盼兒歸的母親的磚塔，承載著千百年來最樸素的母愛傳說，成為一處充滿溫情與敬意的文化地標(biāo)。

這些古跡跨越了數(shù)萬年的時(shí)空，共同訴說著這片土地的厚重與不凡。

然而，一座城市的不凡，絕不僅僅在于冰冷的建筑與遺跡，更在于它所孕育和吸引的人。營口雖非傳統(tǒng)意義上的文化之都，卻因其獨(dú)特的地理位置和時(shí)代際遇，與一些在中國文學(xué)與藝術(shù)史上舉足輕重的名字產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系。

提及營口的文化名人，首先要追溯至金代。才華橫溢的文人墨客王庭筠便已在此留下不朽聲名。作為營口熊岳人，王庭筠被譽(yù)為“文壇領(lǐng)袖”，不僅是米芾之后最重要的書法家之一，其書法作品風(fēng)骨嶙峋，氣韻高古，對后世影響深遠(yuǎn)；在文學(xué)上，他的詩詞亦自成一家，意境深遠(yuǎn)，格調(diào)清奇。他以其卓越的藝術(shù)成就，為營口的文脈刻下了第一個(gè)高光坐標(biāo)，奠定了這片土地深厚的文化底蘊(yùn)。

時(shí)光流轉(zhuǎn)至清代，蓋州出了一位出身寒微、卻憑借非凡毅力苦讀成才的焦和生。他于乾隆四十九年高中進(jìn)士，師從名臣劉墉。文學(xué)上，他仰慕蘇軾，自號“懷坡山人”，著有《連云書屋存稿》六卷，其詩風(fēng)空靈，意境深遠(yuǎn)，是清代遼東文壇的杰出代表。他集勤勉官員與才華詩人于一身，堪稱中國歷史上文武兼修、德才兼?zhèn)涞牡浞丁?/p>

步入現(xiàn)當(dāng)代，營口的文化星空更是群星閃耀。在曲藝界，一代評書宗師袁闊成以其獨(dú)特的“袁派”藝術(shù)，將《三國演義》《水泊梁山》等經(jīng)典演繹得家喻戶曉。他的語言生動(dòng)傳神，人物刻畫入木三分，讓評書這門古老的藝術(shù)在電波中煥發(fā)新生，成為幾代人共同的聽覺記憶。

在書法領(lǐng)域，與營口淵源深厚的沈延毅先生，是繼王庭筠之后又一位書法巨擘。他融碑帖于一爐，尤以魏碑行書見長，其作品雄渾豪放，大氣磅礴，被譽(yù)為“當(dāng)代書法第一人”，為東北乃至中國的書法藝術(shù)樹立了一座高峰。

而在文學(xué)界，從營口走出的散文大家王充閭，以其深厚的學(xué)養(yǎng)和典雅的文筆獨(dú)步當(dāng)代文壇。他的作品融歷史、哲學(xué)、文學(xué)于一體，充滿了對人生與文化的深邃思考，被譽(yù)為“當(dāng)代散文”的代表。其人文“三部曲”——《逍遙游：莊子傳》《國粹：人文傳承書》《文脈：我們的心靈史》風(fēng)靡文苑，成為無數(shù)作家與讀者追慕的藝術(shù)精品。他的《春寬夢窄》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，《一生愛好是天然》獲冰心散文獎(jiǎng)，成就斐然。

這些文化巨擘共同構(gòu)筑了一條清晰而輝煌的文化長河。他們證明了這片土地不僅誕生過商業(yè)的奇跡，更是一個(gè)人才輩出、文脈綿延的靈秀之地。

營口的不凡，還在于她擁有一片溫柔的“金色海洋”。營口的海，不是純粹的蔚藍(lán)，而是帶著遼河入?？谔赜械臏嘃S與遼闊。海水退去，廣闊的灘涂在陽光下閃爍著金色的光芒。這里是中國著名的“濕地之都”，是無數(shù)候鳥遷徙途中的“國際機(jī)場”。每年春秋，當(dāng)數(shù)以萬計(jì)的候鳥如同一片流動(dòng)的云從天際線掠過，那種生命的壯觀與自然的偉力，足以讓任何一個(gè)都市人感到自身的渺小。

如果說，遼河賦予了營口歷史的深度，大海賦予了她自然的廣度，那么，溫泉?jiǎng)t賦予了她生活的溫度。營口是著名的溫泉之城，這里的溫泉水是來自地心深處的饋贈(zèng)。與許多將溫泉作為高端旅游噱頭的城市不同，在營口，泡溫泉早已融入市民的日常。它不是一種奢侈的消費(fèi)，而是一種樸素的生活方式。這種“偷得浮生半日閑”的愜意與自得，是營口人獨(dú)享的幸福，也讓這座城市多了一份閑適與安逸的底色。

然而，營口最“不普通”，也最富哲學(xué)意味之處，在于它那充滿戲劇性的地理奇觀——它是中國唯一一個(gè)擁有西海岸的城市。在中國漫長的海岸線上，絕大多數(shù)城市都是東望或南望大海，迎接清晨的第一縷曙光。而營口，卻固執(zhí)地選擇西行，面朝落日。每天黃昏，當(dāng)太陽以一種壯麗而決絕的姿態(tài)緩緩沉入渤海的懷抱，整個(gè)天空都被染成一片濃烈的油畫。那是一種令人心醉神迷，又帶有幾分悲劇色彩的壯美。它不像日出那樣充滿希望與激昂，而更像一種深沉的回味與沉思。

這種獨(dú)特的“觀海體驗(yàn)”，潛移默化地塑造了營口人的性格。他們或許不像東部沿海城市的人們那樣鋒芒畢露，卻多了一份內(nèi)斂、堅(jiān)韌與懂得回味的智慧。他們見證過輝煌，也承受過挫折，就像這每日上演的日落，懂得在最絢爛的時(shí)刻如何優(yōu)雅地退場?？磻T了日落的城市，骨子里會(huì)多一份從容與淡定。她善于追趕，不甘落后，因?yàn)樗?，每一次的沉落，都是為了下一次更平靜的升起。

所以，營口是一本需要靜下心來慢慢品讀的書，每一頁都藏著驚喜。當(dāng)你讀懂了遼河老街上的一磚一瓦，聽懂了西海岸落日下的潮聲，感受過鹽堿地上候鳥的飛翔，體驗(yàn)過天然溫泉水滑過肌膚的溫暖，并記住了那些與她相關(guān)的名字——王庭筠、焦和生、袁闊成、沈延毅、王充閭……你便會(huì)真正明白：營口，這座看似平凡的城市，實(shí)則蘊(yùn)藏著中國近代史最生動(dòng)的注腳，和人與自然最和諧的共生之道。她是一座需要用心靈去感受，而非用眼睛去瀏覽的城市。她的不普通，深植于她的靈魂深處，等待著每一個(gè)有緣人來發(fā)現(xiàn)、來欣賞。

渤海之濱，遼河之畔，營口的故事正等待您的傾聽。我們已備好了熱忱與真誠，靜候與您相逢。

作者簡歷：張冰，遼寧營口人，字耀松，筆名東南。作家、學(xué)者、詩人。研究生學(xué)歷，碩士學(xué)位，一級散文家。先后擔(dān)任中學(xué)語文教師、營口市直部門副局長、局長、黨組書記。曾任營口市作家協(xié)會(huì)副主席、市詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長、中華詩詞學(xué)會(huì)理事、中國鄉(xiāng)土文學(xué)家協(xié)會(huì)理事、王充閭文學(xué)研究中心理事長、關(guān)東十三友成員?，F(xiàn)已出版詩集、散文集五部，主編學(xué)術(shù)研究專著1部。其中散文集《蘆葦》獲遼寧省二十世紀(jì)“豐收杯”三等獎(jiǎng)、中國鄉(xiāng)土文學(xué)獎(jiǎng)。其傳略收入《中國當(dāng)代藝術(shù)名人大辭典》《中華人物大辭典》《中國人才世紀(jì)獻(xiàn)辭》《世界華人文學(xué)藝術(shù)界名人錄》等10余部辭典。

圖片作者：王元春

作者：張 冰
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